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彼女の並外れた才能を示す有名な例は紀元前48年に起こった。ユリウス・カエサルが、彼女のいとこであるプトレマイオス13世との争いのためにアレクサンドリアにやってきた時のことだ。権力と暗殺の陰謀は、プトレマイオス朝の結婚生活と同じくらい頻繁に行われており、クレオパトラとその家族も例外ではなかった。古代の著述家プルタルコスは、クレオパトラの美しさは「完全に準備されたものではない」と主張し、むしろ彼女の流麗な話し声と「魅力的な魅力」が彼女をこれほど人気にしたのだと述べた。クレオパトラの祖先のうち12人以上がいとこや姉妹と結婚しており、彼女の両親も兄弟姉妹だった可能性がある。
帝国は復興した
背景は過去のことだけではなく、現在を知るための指針であり、未来を形作るための指針でもあります。ある時点で、クレオパトラの日常生活は、困難な変化の時代にあっても、誰かが消えることのない足跡を残すことができるということを示しています。彼女は学生女王であり、賢明な外交官であり、東西間の社会的な架け橋でした。現代の著作では、クレオパトラは恋愛小説の中の単なる誘惑者以上の存在として描かれることが多いです。
クレオパトラはエジプト人なのか、それともギリシャ人なのか？
紀元前1世紀にエジプトの女王として君臨したクレオパトラは、最も人気のある女性統治者の一人です。クレオパトラは死後何年も経っても人々を魅了し続け、古代エジプトで最も有名な王として君臨しています。クレオパトラの死からオクタヴィアヌスによるエジプトの正式な併合までの間、16歳のカエサリオンが理論上は唯一の指導者でした。クレオパトラ7世は、共同統治者（最初は父、次に2人の弟、最後に息子）として約30年間古代エジプトを統治しました。プトレマイオス12世アウレテス王の娘であるクレオパトラは、紀元前323年のアレクサンドロス大王の死から紀元前30年のローマによる併合までエジプトを統治したマケドニア王朝の歴史上の女王となる運命にありました。
Queen of your Nile, King of your own Reelsは、2026年にクレオパトラ港から離れた新たな無敗の統治を探求します。
歴史家たちは、クレオパトラの墓については確かなことは分からないだけでなく、クレオパトラの墓の中に戦争の概念全体が見出されるわけではないと主張しているにもかかわらず、議論と怒りは続いている。（ネフェルタリの新たな難解な墓について議論し、古代エジプト人が王族をどのように埋葬したかを調べてみよう）しかし、弁護士から考古学者に転身したキャスリーン・マルティネスのような背景の候補者たちは、彼女の墓を探し続けている。
紀元前51年8月29日以来、公式データではクレオパトラが単独の統治者として数えられており、彼女が従兄弟のプトレマイオス13世を共同統治者として拒否した証拠の一つとなっている。プトレマイオス12世は紀元前51年3月22日の少し前に亡くなっており、その頃、クレオパトラは女王になろうと初めて試み、古代エジプトの宗教でモントゥ神の仲介者として崇拝されていた聖なるブキス牛を建立するために、テーベ近郊のヘルモンティスへの旅を始めた。注27 クレオパトラは王位に就いた直後、いくつかの差し迫った問題や困難に直面した。 jp.mrbetgames.com ここの投稿をチェックしてください 彼はガビニウスの主にゲルマン人とガリア人のローマ駐屯軍、新しいガビニアニを歓迎し、アレクサンドリアの新しい街で人々を苦しめるのを手伝わせ、長年ローマの財政家であったラビリウスを彼の財務責任者として吊るし上げた。注22 紀元前58年、新しいローマ人はキプロスを併合し、海賊行為の疑いでキプロスのプトレマイオス、プトレマイオス12世の兄弟をパフォスへの永久追放ではなく自殺させた。注18 プトレマイオス12世は従兄弟の死を公に沈黙し、この選択は、プトレマイオス朝の領土をローマ人に譲り渡すことと相まって、すでに彼らの財政政策に憤慨していた犠牲者の間での彼の信頼性を損なった。
アレクサンダー善王から離れた新しい後継者
同時に、一部の歴史家は、新女王がオクタウィアヌスが仕組んだ巧妙な暗殺で殺された可能性があると考えている。彼女は自殺するために鋭い毒蛇を使ったと伝えられているが、現代の歴史家は彼女が実際に毒を飲んだのではないかと疑っている。そこでオクタウィアヌスは女王のために戦いを宣言し、その後彼女とアントニウスと戦い、紀元前31年のアクティウム沖海戦で決定的な勝利を主張した。マルクス・アントニウスは、ローマの支配権をめぐってカエサルの後継者オクタウィアヌス（後にアウグストゥスと呼ばれる）との運命的な権力闘争に巻き込まれていた。社会領域クレオパトラの死を描いた18世紀から100年頃の絵。
ドライバー・ハガードの『クレオパトラ』（1889年）とテオフィル・ゴーティエの『クレオパトラの夜』（1838年）は、セクシーで神秘的な東洋の王としてクレオパトラを描いたが、エジプト学者ゲオルク・エーバースの『クレオパトラ』（1894年）は、より歴史的正確さに根ざしている。演劇に関しては、1603年のイギリスのE.W.の死と、1606年のドイツでのいわゆるクレオパトラの手紙の出版が、サミュエル・ダニエルに1594年の戯曲『クレオパトラ』を1607年に再出版するよう促した。宮廷恋愛に興じる輝く女性騎士アントニウスとクレオパトラの描写は、現代では時に遊び心のある風刺、あるいは女性蔑視的な風刺と解釈されるかもしれない。今日、クレオパトラは著名人の間で象徴的な存在となっており、その信頼性は、ルネサンス後期に遡る演劇作品や絵画、映像作品によって形作られてきた。